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June 02 
El Séptimo sello (Ingmar Bergman)
... pues estamos
en un mundo tan singular,
que el vivir sólo es soñar...
LA VIDA ES SUEÑO
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Sueña el rey que es rey, y vive
con este engaño mandando,
disponiendo y gobernando;
y este aplauso, que recibe
prestado, en el viento escribe
y en cenizas le convierte
la muerte (¡ desdicha fuerte !):
¡ que hay quien intente reinar
viendo que ha de despertar
en el sueño de la muerte !
Sueña el rico en su riqueza,
que más cuidados le ofrece;
sueña el pobre que padece
su miseria y su pobreza;
sueña el que a medrar empieza,
sueña el que afana y pretende,
sueña el que agravia y ofende,
y en el mundo, en conclusión,
todos sueñan lo que son,
aunque ninguno lo entiende.
Yo sueño que estoy aquí,
de estas prisiones cargado;
y soñé que en otro estado
más lisonjero me vi.
¿Qué es la vida? Un frenesí.
¿Qué es la vida? Una ilusión,
una sombra, una ficción,
y el mayor bien es pequeño;
que toda la vida es sueño,
y los sueños, sueños son.
Pedro Calderón de la Barca
SACÁNDOLE LA LENGUA A ESTE MUNDO
CUANDO AÚN ESTABA TODO POR SOÑAR
April 29 ¡¡¡ PLOP !!! 
Al rayar el alba, el buscador de setas sale de su casa con un bastón y una cesta.
Toma la carretera y, un rato más tarde, un camino, hasta que llega a un pinar.
De tanto en tanto se para. Aparta con el bastón la capa de pinocha seca y descubre
níscalos. Se agacha, los recoge y los mete en la cesta. Sigue andando, y más allá,
encuentra rebozuelos, oronjas y agáricos.
Con la cesta llena, empieza a desandar el camino. De golpe ve el sombrero redondeado,
escarlata y jaspeado blanco, de la amanita muscaria. Para que nadie la coja le da un
puntapié. En medio de la nube de polvo que la seta forma en el aire al desintegrarse,
plop, aparece un gnomo con gorro verde, barba blanca y botas puntiagudas con casca-
beles, flotando a medio metro del suelo.
- Buenos días, buen hombre. Soy el gnomo de la suerte que nace en algunas amanitas
cuando se desintegran. Eres un hombre afortunado. Sólo en una de cada cien mil ama-
nitas hay un gnomo de la suerte. Formula un deseo y te lo concederé.
El setero lo mira despavorido.
- Eso sólo pasa en los cuentos.
-No -responde el gnomo-. También pasa en la realidad.
Anda formula un deseo y te lo concederé.
-No me lo puedo creer.
-Te lo creerás. Formula un deseo y verás como lo que pidas, aunque parezca inmenso o
inalcanzable, te lo concederé.
- ¿Cómo puedo pedirte algo si no consigo creer que haya gnomos que puedan concederme
cualquier cosa que les pida?
-Tienes ante ti un hombrecito de barba blanca, con gorro verde y botas con cascabeles
en las puntas, flotando a medio metro del suelo, ¿y no te lo crees?
Venga, formula un deseo.
Nunca se habría imaginado en una situación así. ¿Qué pedir? ¿Riquezas? ¿Mujeres?
¿Salud? ¿Felicidad? El gnomo le lee el pensamiento.
- Pide cosas tangibles. Nada de abstracciones. Si quieres riquezas, pide tal cantidad de
oro,un palacio, o una empresa de tales y cuales características. Si quieres mujeres, di
cuáles en concreto. Si luego lo que pides te hace o no realmente feliz, es cosa tuya.
El buscador de setas duda. ¿Cosas tangibles? ¿Un Range Rover? ¿Una mansión?
¿Un yate? ¿Una compañía aérea? ¿Elisabeth McGovern? ¿Kelly McGillis? ¿Debora
Caprioglio? ¿El trono de un país de los Balcanes? El gnomo pone cara de impaciencia.
- No puedo esperar eternamente. Antes no te lo he dicho porque pensaba que no
tardarías tanto, pero tenías cinco minutos para decidirte. Ya han pasado tres.
Así pues, sólo le quedan dos. El buscador de setas empieza a inquietarse. Debe de decidir
qué quiere y debe decidirlo en seguida.
- Quiero...
Ha dicho "quiero" sin saber todavía què va a pedir,sólo para que el gnomo no se exaspere.
- ¿Qué quieres? Di.
-Es que elegir así, a toda prisa, es una barbaridad. En una ocasión como ésta, tal vez la
única en la vida, hace falta tiempo para decidirse. No se puede pedir lo primero que a uno
le pase por la cabeza.
-Te queda un minuto y medio.
Qizás más que cosas, lo mejor sería pedir dinero: una cifra concreta. Mil billones de
euros, por ejemplo. Con mil billones de euros podría tenerlo todo. ¿Y por qué no diez mil,
o cien mil billones? O un trillón. No se decide por ninguna cifra porque, en realidad, en
una situación como ésta, tan cargada de magia, pedir dinero le parece vulgar, poco sutil,
nada ingenioso.
- Un minuto.
La rapidez con que pasa el tiempo le impide razonar fríamente. Es injusto.
¿Y si pidiera poder?
- Treinta segundos.
Cuanto más lo apremia el tiempo más le cuesta decidirse.
- Quince segundos.
¿El trillón, entonces? ¿O un millón de trillones? ¿Y un trillón de trillones?
- Cuatro segundos.
Renuncia definitivamente al dinero. Un deseo tan excepcional como éste debe
ser más sofisticado, más inteligente.
-Dos segundos. Di
QUIERO OTRO GNOMO COMO TÚ.
Se acaba el tiempo.El gnomo se esfuma en el aire y de inmediato, plop, en el lugar
exacto que ocupaba aparece otro gnomo, igualito que el anterior. Por un momento el
buscador de setas duda de si es o no el mismo gnomo de antes, pero no debe de serlo
porque repite la misma cantinela que el otro y si fuese el mismo, piensa, se la ahorraría:
- Buenos días, buen hombre. Soy el gnomo de la suerte que nace de algunas amanitas
cuando se desintegran. Eres un hombre afortunado. Sólo en una de cada cien mil amanitas
hay un gnomo de la suerte. Formula un deseo y te lo concederé.
Han empezado a pasar los cinco nuevos minutos para decidir qué quiere. Sabe que si no le
alcanzan le queda la posibilidad de pedir un nuevo gnomo igual a éste, pero eso no le libra
de la angustia.
LA MICOLOGIA de QUIM MONZÓ
Vull un altre gnom com tu
Quiero otro gnomo como tú
ESTE RELATO EN SU IDIOMA ORIGINAL, CATALÁN
en el Espacio: Las tentaciones de Arnau:
April 14
ATARDECERES...
SOLEDADES...
Hay muchas paradojas en el mundo y una de ellas es que
dondequiera que el paisaje es inmenso, el cielo ilimitado, las
nubes íntimamente densas, los sentimientos insondables
- es decir en los que el infinito se manifiesta -,
el compañero apropiado de toda esta grandeza es una persona sola.
Una multitud allí parece trivial y distrayente.
Un individuo y el infinito están en planos iguales, dignos de
mirarse uno a otro, cada uno desde su propio trono. Pero
entre todos nosotros ¡qué pequeños se hacen la humanidad
y el infinito! ¡Cuánto tienen que quitarse a golpes a fin de
encajar uno en otro! Cada alma necesita tanto lugar para
explayarse que en una muchedumbre tiene que esperar
espacios por entre los cuales sacar un poco la cabeza
estirada de rato en rato.
Así que el único resultado de nuestro ensayo de reunirnos
es que nos hacemos incapaces de llenar nuestras manos unidas,
nuestros brazos tendidos, con esta infinita e insondable
extensión de la armonía del mundo.
Rabindranath TAGORE
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March 16
Kevin Carter
¿Qué otra cosa es verdad sino pobreza
en esta vida frágil y liviana?
Los dos embustes de la vida humana,
desde la cuna, son honra y riqueza.
Toda esta vida es hurtar,
no es el ser ladrón afrenta,
que como este mundo es venta,
en él es propio el robar.
Nadie verás castigar
porque hurta plata o cobre:
que al que azotan es por pobre
de suerte favor y trazas.
Este mundo es juego de bazas,
que sólo el que roba triunfa y manda.
Buscadores de oro (Burkina Faso)
Madre, yo al oro me humillo;
él es mi amante y mi amado,
pues, de puro enamorado,
de continuo anda amarillo;
que pues, doblón o sencillo,
hace todo cuanto quiero,
poderoso caballero
es don Dinero.
Pues amarga la verdad . ¿Quien los jueces con pasión,
quiero echarla de la boca sin ser ungüento, hace humanos,
y si a l´alma su hiel toca, pues untándolos las manos
esconderla es necedad los ablanda el corazón?
Sépase, pues libertad ¿Quién gasta su opilación
ha engendrado en mi pereza con oro y no con acero?
la pobreza. El dinero.
¿Quién hace al tuerto galán ¿Quién procura que se aleje
y prudente al sin consejo? del suelo la gloria vana?
¿Quién al avariento viejo ¿Quién, siendo toda cristiana,
le sirve el río Jordán? tiene la cara de hereje?
¿Quién hace de piedas pan, ¿Quién hace que al hombre aqueje
sin ser el Dios verdadero? el desprecio y la tristeza?
El dinero. La pobreza.
¿Quién con su fiereza espanta ¿Quién la montaña derriba
el cetro y corona al rey? al valle; la hermosa al feo?
¿Quién, careciendo de ley, ¿Quién podrá cuanto el deseo,
merece nombre de santa? aunque imposible, conciba?
¿Quién con la humildad levanta ¿Y quién lo de abajo arriba
a los cielos la cabeza? vuelve en el mundo ligero?
La pobreza. El dinero.
Francisco DE QUEVEDO.
February 20
Las cosas humanas no andan tan llanas en estos tiempos como para pensar
que lo mejor es lo que agrade a los más. Por ello, nada debemos procurar tanto
como no seguir, a modo de ovejas, el rebaño que va delante, yendo no a donde
no hay que ir sino a donde van todos. Y en verdad, nada nos enreda en mayores
males que el atenernos en la creencia de que lo mejor es lo aceptado por consen-
timiento de muchos, y el seguir los ejemplos más numerosos, rigiéndonos, no por
la razón, sino por la imitación de los demás. Habrá que buscar, pues, no lo más
acostumbrado, sino lo que más convenga hacer.
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PROVECHO DE LA ADVERSIDAD
Inevitablemente, todos estamos atados a la rueda de la fortuna, y por lo
tanto condicionados en parte por ella. Unas veces nos obsequia con sus
bondades y placeres y otras se convierte en desventura. Mas son las adversi-
dades las que nos ponen a prueba y dan la justa medida de nuestra capacidad
de respuesta para afrontar con garantías de éxito las dificultades de la vida.
Ésta, es pelea, lucha, forjarse en los embates del día a día.
Quien siempre se guardó del viento detrás de una vidriera, no podrá sin peligros
exponerse al contacto de la más leve brisa. Un árbol no es firme y fuerte si el
viento no lo azota con frecuencia, pues su mismo empuje le consolida y le hace
echar raíces más profundas; los árboles frágiles son los que crecen en un valle
abrigado. Es, por tanto en su propio beneficio, que los bienes viven en medio de
las dificultades y peligros, y aguantan con entereza aquellos males que sólo
lo son para quien no sabe soportarlos.
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S.DALI
COMO SE DESPERDICIA EL TIEMPO
El tiempo que nos ha sido dado, es la mayor riqueza de la que podemos disponer.
No es conveniente desperdiciarlo, ya que nos acorta la vida. Digamos que, no es
que dispongamos de poco tiempo; es que perdemos mucho. ¿Cuántas veces no
nos hemos visto sorprendidos ocupándonos en tareas inútiles o aburridos en la
ociosidad? Los hay que se consumen en voluntaria esclavitud para ingrato servi-
cio de sus superiores; a unos les acorta la vida una insaciable avaricia o la envidia
por lo ajeno, o la constante preocupación por mantener su hacienda; a otros, empu-
jados por una ligereza sin rumbo, inconstantes, nunca satisfechos de sí mismos,
siempre por derroteros nuevos, no saben a donde dirigir sus pasos. También a
quienes no les atrae ninguna meta, y les sorprende su destino, marchitándose en
la vacilación, o a quienes sus pasiones, no les dejan nunca en reposo, siendo bajo
su dominio sus esclavos y reducidos a sus límites; y si por azar alguna vez sobreviene
la calma, las olas siguen llevándoles de aquí para allá. Y así, éstos y otros tantos malos
usos del tiempo que hacen reconozcamos a los de esperanza inestable y movediza,
como corresponde a los irresolutos.
Por ello no dudo sea cierto lo que a modo de oráculo escribió el más grande de los
poetas: "Pequeña parte de la vida es la que vivimos", que lo que nos queda
no es vida, sino tiempo.
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S É N E C A
DE SU OBRA:
"DE LA BREVEDAD DE LA VIDA"
S.DALI
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Material fotográfico: Jaume Román.
Pinturas: Salvador DALI
Adaptación del texto para esta
entrada de la obra de Séneca:
"De la brevedad de la vida": Jaume Román.
January 25
Muerte de Julio César

De como Bruto justifica un asesinato político...
Discurso al pueblo romano.
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BRUTO. ¡ Romanos, compatriotas, amigos, escuchadme en mi motivación,
y estad callados para que podáis oír !
Creedme por mi honor, y tened respeto a mi honor, para que creáis.
Censuradme en vuestra prudencia, y despertad vuestros sentidos, para
juzgar mejor. Si en esta reunión hay algún afectuoso amigo de César, le
digo que el cariño de Bruto a César no era menos que el suyo. Entonces,
si ese amigo pregunta por qué Bruto se levantó contra César, mi respuesta
es ésta: No es que yo amara menos a César, sino que amaba más a Roma.
¿Preferirías que viviera César y todos fuerais esclavos, en vez de que César
haya muerto y todos viváis como hombres libres? Puesto que César me
quiso, le lloro; puesto que fue afortunado, me alegro de ello; puesto que fue
valiente, le honro; pero, puesto que era ambicioso, le he matado.
Aquí hay lágrimas, por su cariño; alegría, por su suerte; honor, por su
valentía; y muerte por su ambición. ¿Quién hay aquí tan vil que quisiera ser
esclavo? Si lo hay, que hable, porque a ése es a quien he ofendido. ¿Quién
hay aquí tan vil que no ame a su patria? Si lo hay, que hable, porque a ése
es a quien he ofendido. Me detengo en espera de una respuesta.
TODOS. ¡ Nadie, Bruto, nadie !
BRUTO. Entonces no he ofendido a nadie. No he hecho a César más que lo
que tenéis que hacer a Bruto. El motivo de su muerte está inscrito en el
Capitolio:: no se ha menguado su gloria, en aquello en que fue digno: ni
se han deformado los delitos por los que sufrió la muerte.
(Aparece Marco Antonio, con el cadáver de César.)
Aquí viene su cadáver, llorado por Marco Antonio, que , aunque no tuvo
parte en su muerte, recibirá el beneficio de que haya muerto, un puesto
en la república, y ¿quién de vosotros no? Y con esto, me retiro, pues,
igual que he matado a quien más quería por el bien de Roma, tengo para
mí esa misma daga, cuando a mi nación le parezca bien tener necesidad
de mi muerte.
De la obra Julio César de:
WILLIAM SHAKESPEARE
Fotogramas: "Julio César" de Joseph L. Mankiewicz
con Marlon Brando y James Mason de intérpretes.
Música de presentación para esta entrada: Banda sonora
de "Julio César" de Miklós Rózsa.
Pintura: Obra de Vicenzo Camuccini.
December 18
Entre tu verdad más honda
y yo
me pones siempre tus besos.
La presiento, cerca ya,
la deseo, no la alcanzo;
cuando estoy más cerca de ella
me cierras el paso tú,
te me ofreces en los labios.
Y ya no voy más allá.
Triunfas. Olvido, besando.
****
****
La forma de querer tú
es dejarme que te quiera.
Jamás palabras, abrazos,
me dirán que tú existías,
que me quisiste: jamás.
Me lo dicen hojas blancas,
mapas, augurios, teléfonos;
tú, no.
Y estoy abrazado a ti
sin preguntarte, de miedo
a que no sea verdad
que tú vives y me quieres.
Y estoy abrazado a ti
sin mirar y sin tocarte.
No vaya a ser que descubra
con preguntas, con caricias,
esa soledad inmensa
de quererte sólo yo.
Pedro Salinas
Fotografía
Björn Oldsen
October 22
El arte de amar
EL RESPETO
Respeto no significa temor y sumisa reverencia; denota, de acuerdo
con la raíz de la palabra (respicere = mirar), la capacidad de ver a una
persona tal cual es, tener conciencia de su individualidad única.
Respetar significa preocuparse porque la otra persona crezca y se
desarrolle tal como es. De ese modo. el respeto implica la ausencia
de explotación.
Quiero que la persona amada crezca y se desarrolle por sí misma, en
la forma que les es propia, y no para servirme.
Si amo a la otra persona, me siento uno con ella, pero con ella tal cual es,
no como yo necesito que sea, como un objeto para mi uso.
Es obvio que el respeto sólo es posible si yo he alcanzado independencia;
si puedo caminar sin muletas, sin tener que dominar ni explotar a nadie.
El respeto sólo existe sobre la base de la libertad: "l´amour est l´enfant de
la liberté", dice una vieja canción francesa; el amor es hijo de la libertad,
nunca de la dominación.
ERICH FROMM
Foto: Jaumeromànic
September 24 LA INSOPORTABLE
LEVEDAD DEL SER
Amarrar el amor al sexo...una de las ocurrencias
más extravagantes del Creador.
La carga más pesada nos destroza, somos derribados por ella, nos aplasta...
Cuanto más pesada sea la carga, más a ras de tierra estará nuestra vida,
más real y verdadera será.
Por el contrario, la ausencia de ella hace que nos volvamos más ligeros que
el aire, volemos hacia lo alto, nos distanciemos de la realidad, y nuestros
movimientos sean tan libres como insignificantes.
Entonces, ¿qué hemos de elegir? ¿El peso o la levedad?
En la cama de uno de los muchos hoteles en los que hacía el amor,
Sabina jugaba con los brazos de Franz:
- Es increíble -dijo- que tengas esos músculos.
...
Pero para sus adentros añadió lo siguiente: Franz es fuerte, pero
su fuerza se dirige sólo hacia fuera. Con respecto a las personas con
las que vive, a las que quiere, es débil. La debilidad de Franz se llama
bondad. Franz nunca podría darle órdenes a Sabina. No le mandaría,
como en tiempos hizo Tomás, que coloque un espejo en el suelo y
ande encima de él desnuda. No es que le falte sensualidad, pero le falta
fuerza para mandar. Hay cosas que sólo pueden hacerse con violencia.
...
Sabina continuó con su meditación melancólica:
¿Y si tuviera un hombre que le diera órdenes? ¿Alguien que quisiera ser
su amo? ¿Cuánto tiempo iba a aguantarlo? ¡Ni siquiera cinco minutos!
De lo cual se deduce que no hay hombre que le vaya bien. Ni fuerte ni
débil. Dijo:
-Y por qué no utilizas nunca tu fuerza contra mí?
- Porque amar significa renunciar a la fuerza -dijo Franz con suavidad.
Sabina se dio cuenta de dos cosas: en primer lugar, de que aquella
frase era hermosa y cierta. En segundo lugar, de que, al pronunciarla,
Franz quedaba descalificado para su vida erótica.
Milan KUNDERA
MATERIAL FOTOGRÁFICO: Pedro UHART
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September 04 
La misma luna de ayer cruza hoy por tu ventana. Me sigo preguntando
qué ángeles tan extraños debieron ser aquéllos, que llegaron con el despunte
del alba, llenos de sombras y presurosos por robarte todos los sueños. Se te
llevaron en volandas, para dejarte caer luego en el vacío hasta encontrar aquel
frío asfalto, humedecido de otoño, de presagiosa bruma, triste, llegada del río.
Aún me duele tu ausencia porque fui afortunado. Compartí el efímero regalo de tu
existencia. Me quedan tu sonrisa, tu voz, tus palabras...todo colgado de las alturas.
¿Me esperas un poco más, alma?
Un beso al cielo.
Jaume.
Me despierto y sueño.
Tu voz todavía resuena entre los cristales de mi cuerpo.
Me viste llegar, vagabunda, errante, por el laberinto de tus
ojos, y me desnudaste con tu mirada y tus pensamientos.
Me dejé transportar, acariciar por la frescura del manantial
de tus besos. En ellos me sumergí en un baño eterno, y limpié
mi paz, estremecida por este palpitar tuyo que me hace vibrar,
que me es fuente de vida.
Ahora, todo empieza a dar vueltas a mi alrededor. Es el
suave vaivén del despertar. Es un baile al son del viento, en
el crepúsculo del tiempo.
Eugènia/Jaume.
August 19 
¿Quién puede comprar o vender
el Cielo o el calor de la Tierra?
No podemos imaginar esto
si nosotros no somos dueños
del frescor del aire, ni del brillo del agua.
¿Y qué es el hombre sin animales?
Si todos los animales desapareciesen
el hombre también moriría,
por la gran soledad de su espíritu.
Lo que les suceda a los animales,
luego, también les sucede a los hombres.
Todas las cosas están estrechamente unidas.
Lo que le acaece a la Tierra
les acaece también a los hijos de la Tierra.
Cuando los hombres escupen a la Tierra,
se están escupiendo a sí mismos.
La Tierra no es su hermana,
sino su enemiga.
Hambriento, se la tragará,
y no dejará nada,
sólo un desierto.
Nosotros somos un parte de la Tierra,
y ella es una parte de nosotros.
La Tierra no pertenece a los hombres,
nosotros le pertenecemos a Ella.
Una parte del mensaje enviado por el jefe de la tribu india de los duwamish, Seattle,
al presidente de los Estados Unidos de América en el año 1855, como respuesta a las
pretensiones de comprar las tierras que poblaba.
Fotos: Jaumeromànic.
July 25 
La Sandra, fent de Momo
De aquí, de la casa de Ninguna parte, en la calle de Jamás,
viene el tiempo de todos los hombres.
MOMO miró al maestro Hora, admirada.
-¡Oh! -dijo en voz baja- ¿Lo haces tú mismo?
El maestro volvió a sonreír.
-No, querida niña. Yo sólo soy el administrador. Mi obligación es
dar a cada hombre el tiempo que le está destinado.
-¿No podrías organizarlo de tal manera -preguntó Momo-, que los
ladrones de tiempo no puedieran robar más a los hombres?
-No, eso no puedo hacerlo -contestó el maestro Hora-, porque lo
que los hombres hacen con su tiempo, tienen que decidirlo ellos mismos.
También son ellos quienes han de defenderlo. Yo sólo puedo adjudi-
cárselo.
Momo recorrió con la mirada la sala y preguntó:
-Para eso tienes tantos relojes, ¿no? ¿Uno para cada hombre?
-No, Momo -contestó el maestro Hora-. Esos relojes no son más
que una afición mía. Sólo son reproducciones muy imperfectas de algo
que todo hombre lleva en su pecho. Porque al igual que tenéis ojos para
ver la luz, oídos para oír los sonidos, tenéis un corazón para percibir,
con él, el tiempo. Y todo el tiempo que no se percibe con el corazón
está tan perdido como los colores de un arco iris para un ciego o el
canto de un pájaro para un sordo. Pero, por desgracia, hay corazones
ciegos y sordos que no perciben nada, a pesar de latir.
-Quieres ver de dónde procede el tiempo?
-Sí- murmuró Momo.
-Yo te conduciré -dijo el maestro Hora-. Pero en aquel lugar
hay que callar. No se puede preguntar ni decir nada. ¿Me lo prometes?
Michael Ende M O M OJune 23
LES CHANSONS DE BILITIS
Pierre Louys 1.870-1.925
Con tan sólo diecisiete años, Pierre Louys fué presentado a los círculos
literarios del París de su época, y a los veinte sus poesías podian verse
ya publicadas junto a autores tan célebres como Mallarmé o Verlaine.
Su afición al clasicismo griego y el poseer un magnífico conocimiento
de su lengua, le llevó a traducir las poesías de varios autores helenos,
y al mismo tiempo el crear unos poemas en prosa que él presentó como
traducciones de una poetisa griega del siglo VI anterior a nuestra era, y
contemporánea de la célebre SAFO, y a las que les puso por nombre:
"LAS CANCIONES DE BILITIS"
Esta obra, hasta nuestros dias, ha inspirado a muy diferentes artistas
de todos los campos creativos, como el compositor Claude Debussy, el
ilustrador Willy Pogany, o el fotógrafo David Hamilton con su adaptación
cinematográfica, por poner algunos ejemplos.
Toda la obra de Pierre Louys está llena de sensualidad, erotismo, belleza
y de un halo puramente helénico y pagano.
De sus más de ciento cuarenta elegías, quedan aqui escogidas tres de ellas.
EL ÁRBOL
Me desnudé para subir a un árbol; mis piernas desnudas
abrazaban la corteza lisa y húmeda; mis sandalias
pisaban sus ramas.
Ya en lo alto, pero aún bajo las hojas y la sombra del
calor, me puse a caballo sobre una rama ahorquillada,
balanceando los pies en el aire.
Había llovido. Las gotas de agua caían y resbalaban por
mi piel. Mis manos estaban manchadas de musgo y los
dedos de mis pies habían enrojecido
a causa de las flores aplastadas.
Yo sentía cómo vivía el árbol cuando el viento pasaba
a través de él; entonces apretaba más aún mis piernas
y aplicaba mis labios abiertos
sobre la nuca poblada de una rama.
BARBIER
LA AMIGA COMPLACIENTE
La tormenta ha durado toda la noche. Selenis, la de
los hermosos cabellos, vino para hilar conmigo. No se
fue por temor al barro, y abrazadas la una a la otra
llenamos mi pequeño lecho.
Cuando dos muchachas se acuestan juntas el sueño
se queda en la puerta. "Bilitis, dime, dime que me amas."
Y deslizaba su pierna sobre la mía para acariciarme
suavemente.
Y agregó junto a mis labios: "Sé bien, Bilitis, que tú
me amas. Cierra los ojos, yo soy Lykas".
Y respondí tocándola: "¿Es que acaso no sé bien
que eres una muchacha? Bromeas en vano".
Mas ella replicó: "Si cierras los ojos creerás de verdad
que soy Lykas. He aquí sus brazos, he aquí sus manos..."
Y tiernamente, en el silencio, encantó mis ensueños
con una singular ilusión.
FOTO: DAVID HAMILTON
EL ÚLTIMO AMANTE
Muchacho, no pases sin haberme amado. De noche
aún soy hermosa; ya verás como mi otoño
es más ardiente que la primavera de otra.
No busques el amor de las vírgenes. El amor es un
arte difícil en el que las jóvenes están poco versadas.
Yo lo he aprendido a lo largo de toda mi vida
para ofrecérselo a mi último amante.
Tú serás mi último amante, lo sé. Aqui tienes mi boca
por la que todo un pueblo ha palidecido de deseo.
Aquí tienes mis cabellos, los mismos que cantó
la Gran Safo.
Reuniré en tu favor todo lo que me queda
de mi pasada juventud. Quemaré hasta los recuerdos.
Y te daré la flauta de Likas, y el cinturón de Mnasidika.
PIERRE LOUYS 
April 17
EMBALSE DE CANELLES (Noguera Ribagorzana)
Poco puede añadirse a lo que se nos avecina. Formo parte de
la especie humana, depredadora, voraz y vandálica. Se nos juzga-
rá por un conjunto, nadie piense quedar individualmente indemne.
¿Podemos un día más cerrar los ojos, ignorar el porvenir que les
legamos a las futuras generaciones? No puedo evitar,desolado, ser
parte de esta especie, incapaz de solucionar sus pequeños pro-
blemas domésticos, y pensando ahora en cómo lidiar, y en un
par de capoteos burlar los cambios climáticos. Y es que estos han
dejado ya de acecharnos para pasar a embestirnos.
Podríamos ahora teorizar, filosofar, intentar razonar (¡Cuánto
nos atrae, ¿verdad?, esto de enzarzarnos en fatuos discursos, ca-
rentes de pragmatismo!) para hallar el porqué de todos los males.
Cada uno opine a su gusto, pero yo me quedo con el dedo acusador
del refranero: "Mal de muchos, consuelo de economistas."
Pero Planeta Agua se ha cabreado, y está enfadado con todos, y sin
excepción.
Jaumeromànic |  |
March 14
Chaplin, en una de la escenas más
memorables del cine, comiéndose
una de sus botas acuciádo por el
hambre. (La Quimera del Oro)
Esgraciaito aquel que come
el pan por manita ajena;
siempre mirando a la cara
si la ponen mala o buena.
Camilo José Cela
(La Colmena) March 04
Así que, Sancho, por lo que yo quiero a Dulcinea,
tanto vale como la más alta princesa de la tierra...
Y para concluir con todo, yo imagino que todo lo
que digo es así, sin que sobre ni falte nada, y píntola en
mi imaginación como la deseo...
CERVANTES
Don Quijote de la Mancha.
February 17
BRUC
"¡ Pobre amo mío ! ...
¡ Qué extraño animal es el hombre ! Nunca está en lo que tiene
delante.
Y luego habla, o ladra, de un modo complicado..., a su manera,
y eso le ha servido para inventar lo que no hay y no fijarse en
lo que hay. En cuanto le ha puesto un nombre a algo, ya no ve
este algo, no hace sino oír el nombre que le puso, o verle escrito.
La lengua le sirve para mentir, inventar lo que no hay y confundirse.
Y todo es en él pretextos para hablar con los demás o consigo mismo.
¡ Qué extraño animal es el hombre ! ¡ No está nunca en donde debe
estar, que es a lo que está, y habla para mentir y se viste !
de MIGUEL DE UNAMUNO
(Extraido de su obra: NIEBLA)
¡ Pobre amo mío... !
November 27

Y TÚ...
¿ENTRAS O SALES?
March 30 Ella se llama Margarita. Nació entre una historia de amor de desencuentros. Recuerdo cuando por última vez se entrecruzaron nuestras miradas. Ella lo hizo esquiva, pero siguiendo mis pasos, con sus grandes ojos húmedos y tiernos. Yo lo hice pesaroso, de no saber tan siquiera como disculparme ante la osadía de perturbar su silencio. Seguí adelante, por aquel camino embarrado de lluvias primaverales, frisando un campo de amapolas que parecían intentar huir balanceadas por el viento. Y fue entonces, cuando me detuve y miré hacia atrás. Ella levantó su cabeza y dejó de rumiar.Nos quedamos quietos, confusos, embriagados por la intimidad de aquel momento. Ella, irguiendo su larga cola, me hizo contorneando un dibujo en el cielo, y yo con la emoción ahogándome las palabras, le improvisé un par de odas simétricas, dedicadas al hinduismo bramánico. Y así escuchando como en países tan lejanos se adoraba su noble linaje, se quedó taciturna, ensimismada, ajena al pasto que cosquilleaba en su hocico. No dijo ni MU.
Oscurecía ya y amenazaba tormenta. Tuve que irme, con la tristeza de saber que probablemente nunca más volvería a verla.
Ahora, transcurridos los años, siempre que mis pasos me llevan a un prado cualquiera, pienso en ti Margarita......, incluso me pareció verte.......lejos, muy lejos de tu tierra.
JAUME ROMÁN.
October 19 Te escribo con el silencio de la noche, bajo la hechicera mirada de Scherezada, con sus mil y una noches, con sus mil y una historias nunca acabadas. Y como de ella, también seré tu cautivo, tu fiel confidente, tu amante, tu amigo. Hazme un sitio en tu destino y me vendré contigo.
Jaumeromànic.
.......deja luego que te regale
un amanecer.....
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